第229章 原来是故人
就在双方争持中，一个声音从房外传来：“阿军，发生什么事了？难道以你那孤身消灭几十个土匪的名声，还有人敢前来捣乱？让我看是哪个不长眼的家伙，竟敢搞到了我们的餐馆来。”
话音未落，脾气并未因为年老而收敛的陈池老人，出现在了望江房。
见到了房中密集的人头，而且谢市长这个餐馆的常客也在时，陈池老人不禁呆了。有谢市长在的地方，谁敢来捣乱？那究竟发生了什么事引来争执呢？
就在陈池老人满腹疑问时，一个惊喜的声音响起了：“你不是陈池陈老兄？不是说你周游列国去了？你怎么躲在这里呀？”
听到了这声招呼，陈池老人循声望去，马上就认出了那个说话的人来，对他嚷道：“司徒你这个小子什么时候也回国来了？喂，你这个小子怎么跨县到我的餐馆里来闹事了？”
“什么，这餐馆是你的？”司徒怀璧等邻县过来的众富商，不禁把疑惑的目光投向了何晓军。心想：谭县长不是说这位年轻人是老板吗？怎么现在又跑了一个老头老板出来？
谭县长也一脸疑惑。
见到了这副情形，陈池老人一愣之后，马上就猜测到了众人因何事而质疑，连忙对众人解释说，这家餐馆，是他与何晓军两人共同经营的。
听了陈池老人的话，众富商与谭县长才释疑。
司徒怀璧更是连刚才他对这餐馆那新奇经营方式和菜式的好奇，也连带给释疑了。他以为，因为有陈池这个“食王”之称的老人主持，餐馆的经营才这般的新颖和成功。
熟知陈池老人的司徒怀璧，知道他的产业中并没有餐馆业，但也清楚他平日特别好吃，而且对那方面也见多识广，所以，他经营的餐馆成功，也不是什么出奇的事。
与司徒怀璧打过招呼后，陈池老人连忙追问双方争执的原委。
此时，陈池老人才知道了何晓军他们，是在场的邻县县长、邻县富商与司徒怀璧的女儿等而人的救命恩人。
司徒怀璧等人前来报恩，是情理中的事，何晓军他们施恩不受报，更是高尚的行为，所以，被熟人司徒怀璧求到了头上的陈池老人，一时也不知该如何来处置这事好？
又争持了一会之后，陈池老人终于无奈地出声了，他对司徒怀璧等众人说道，他这个搭档与杨排长他们的性情自己熟悉，他们都是说一不二的人，这酬金，几人肯定就不会收了，所以，他让司徒怀璧等众人收回酬金，容后再说，否则，这样下去的话，不但没有个结果，还可能会伤了和气。
见到了熟人也帮不了手，而且，陈池老人的话也有道理，司徒怀璧等众人稍商量了一下，就决定先收回酬金，待后再说。
酬金收回，礼品却一定留下，就算是众人一点心意。至于何晓军刚才说的请客吃饭，众富商一定不容。
双方都的熟人的陈池老人，也极力为这事做了调停，让何晓军他们就按这个意思办。
既然拍档都出声了，而且，也不想再在这事中纠缠下去，何晓军他们也只好做罢，把众富商带来的那些礼品给收下。
富商送礼的事总算解决之后，轮到谭县长登场了，他当众宣读了邻县对何晓军他们几人的嘉奖。
邻县县府给何晓军他们这三个到他们县剿匪的人，每人奖励大洋二十块，并给何晓军授予平民特等功一次。同时，邻县的华侨基金，也给何晓军他们三人每人嘉奖大洋二十块。
对于政府和民间组织的奖金，何晓军他们没有二言就收下了。因为，这些钱可以说是他们用性命换来的，拿得心安，也没有心理负担。
邻县的事告一段落之后，谭县长与众富商等远道过来的客人，除了司徒怀璧外，就告辞回邻县去了。
司徒怀璧既然偶遇上了好友，当然就留下与陈池老人聚旧了。
那天的中午，陈池老人就与司徒怀璧移师餐馆院子那竹林中的棚子里，泡上一壶清茶，摆起了龙门阵来。
原来，司徒怀璧与陈池老人在“金山”那边已经熟识，而且，两人又同是“五邑商会”的成员，所以，在已经有两年多没见面的情形下，遇上了当然就有说不完的话。
说到了这个“五邑商会”，是“金山”那边的华侨组建的一个民间组织。
那时，由于政府的孱弱，加上去“金山”的华侨又多是生活在社会底层，所以，屡受当地人的欺压。
既然********，民众就只有自己想办法自救，于是，“金山”那边的华侨，自发成立了各种各样自己的民间组织，以团结民众的力量，来维护自己的合法权益。
在“金山”那边，华侨成立的民间组织，先是以“同乡会”这样的形式开始。
宗亲观念深植的中华民族，同乡亲情往往是异乡客的精神慰藉。
一般同乡会都称“XX（原籍地）旅X（现居地）同乡会”。比如，在“金山”那边的海山华侨，就组建了“海山旅美华侨乡亲联谊会”。
同乡是个貌似清楚却不能认真定义的模糊概念，一般依赖双方对原籍地理范围和方言文化的认同。原籍归属地小到一乡，大到一省，都被称之为同乡，地方越大则越模糊。
海山的语系，可能是中国独一无二的语系，它与国内的其它语言，基本就没有一点的共通之处。
这种叫海山话的方言，除了海山的大部分人之外，就只有邻县一部分地区的人，说这种特殊的语言。
由于语言的关系，海山与邻县在“金山”的华侨，关系不是一般的亲密，不少两个地方的人，都出现在同一个“同乡会”里。
后来，随着华侨在“金山”的队伍扩大和地位的逐步提升，各种的民间组织也开始蓬勃发展。
“五邑商会”就是在这样的环境下成立的。“五邑”，是海山所在的市那五个县的统称。“商会”，顾名思义当然就是商人的联合组织。
既然陈池老人与司徒怀璧都是成功商人，又算是一个“大同乡”，所以，他们出现在这样的组织里，也是理所当然。
与陈池老人坐落之后，司徒怀璧迫不及待就向他了解起他离开“金山”后这两年的情况。
得知了陈池老人在妻子去世之后的这两年，自由自在地周游列国并在各地品尝他最喜欢的美食时，司徒怀璧当然就是羡慕不已。
司徒怀璧接着又问陈池老人，为什么中断了这个逍遥自在的生活，呆到了宁城这个偏僻而落后的地方开一家这样的、规模并不算大的餐馆？
司徒怀璧了解陈池老人，知道他虽然可能不及自己有钱，但他也算是个大富翁了，所以，他不明白一个在国外有那么大生意、这样好环境的人，什么会跑到这个落后的地方来开一家应该不会赚多少钱的餐馆。
而且，司徒怀璧也了解陈池老人的馋劲，知道他是个无“吃”不欢的人，而宁城这样一个小地方，又有什么能拖住他寻求美食的脚步呢？所以，司徒怀璧好奇了。
陈池老人没有直接回答司徒怀璧，而是反问道：“司徒，我问你，你刚才已经在这里吃过了一顿饭，你觉得这里的菜如何？”
“有你老哥这个食神主理，这里的东西又哪会差？这一顿，不但是我在国内尝过的最好菜，就是在我之前的生活中，我也敢说，这算是我尝过的最好中餐之一。”
得到了司徒怀璧的肯定后，陈池老人才对他说出了让他目瞪口呆的实情来。
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话音未落，脾气并未因为年老而收敛的陈池老人，出现在了望江房。
见到了房中密集的人头，而且谢市长这个餐馆的常客也在时，陈池老人不禁呆了。有谢市长在的地方，谁敢来捣乱？那究竟发生了什么事引来争执呢？
就在陈池老人满腹疑问时，一个惊喜的声音响起了：“你不是陈池陈老兄？不是说你周游列国去了？你怎么躲在这里呀？”
听到了这声招呼，陈池老人循声望去，马上就认出了那个说话的人来，对他嚷道：“司徒你这个小子什么时候也回国来了？喂，你这个小子怎么跨县到我的餐馆里来闹事了？”
“什么，这餐馆是你的？”司徒怀璧等邻县过来的众富商，不禁把疑惑的目光投向了何晓军。心想：谭县长不是说这位年轻人是老板吗？怎么现在又跑了一个老头老板出来？
谭县长也一脸疑惑。
见到了这副情形，陈池老人一愣之后，马上就猜测到了众人因何事而质疑，连忙对众人解释说，这家餐馆，是他与何晓军两人共同经营的。
听了陈池老人的话，众富商与谭县长才释疑。
司徒怀璧更是连刚才他对这餐馆那新奇经营方式和菜式的好奇，也连带给释疑了。他以为，因为有陈池这个“食王”之称的老人主持，餐馆的经营才这般的新颖和成功。
熟知陈池老人的司徒怀璧，知道他的产业中并没有餐馆业，但也清楚他平日特别好吃，而且对那方面也见多识广，所以，他经营的餐馆成功，也不是什么出奇的事。
与司徒怀璧打过招呼后，陈池老人连忙追问双方争执的原委。
此时，陈池老人才知道了何晓军他们，是在场的邻县县长、邻县富商与司徒怀璧的女儿等而人的救命恩人。
司徒怀璧等人前来报恩，是情理中的事，何晓军他们施恩不受报，更是高尚的行为，所以，被熟人司徒怀璧求到了头上的陈池老人，一时也不知该如何来处置这事好？
又争持了一会之后，陈池老人终于无奈地出声了，他对司徒怀璧等众人说道，他这个搭档与杨排长他们的性情自己熟悉，他们都是说一不二的人，这酬金，几人肯定就不会收了，所以，他让司徒怀璧等众人收回酬金，容后再说，否则，这样下去的话，不但没有个结果，还可能会伤了和气。
见到了熟人也帮不了手，而且，陈池老人的话也有道理，司徒怀璧等众人稍商量了一下，就决定先收回酬金，待后再说。
酬金收回，礼品却一定留下，就算是众人一点心意。至于何晓军刚才说的请客吃饭，众富商一定不容。
双方都的熟人的陈池老人，也极力为这事做了调停，让何晓军他们就按这个意思办。
既然拍档都出声了，而且，也不想再在这事中纠缠下去，何晓军他们也只好做罢，把众富商带来的那些礼品给收下。
富商送礼的事总算解决之后，轮到谭县长登场了，他当众宣读了邻县对何晓军他们几人的嘉奖。
邻县县府给何晓军他们这三个到他们县剿匪的人，每人奖励大洋二十块，并给何晓军授予平民特等功一次。同时，邻县的华侨基金，也给何晓军他们三人每人嘉奖大洋二十块。
对于政府和民间组织的奖金，何晓军他们没有二言就收下了。因为，这些钱可以说是他们用性命换来的，拿得心安，也没有心理负担。
邻县的事告一段落之后，谭县长与众富商等远道过来的客人，除了司徒怀璧外，就告辞回邻县去了。
司徒怀璧既然偶遇上了好友，当然就留下与陈池老人聚旧了。
那天的中午，陈池老人就与司徒怀璧移师餐馆院子那竹林中的棚子里，泡上一壶清茶，摆起了龙门阵来。
原来，司徒怀璧与陈池老人在“金山”那边已经熟识，而且，两人又同是“五邑商会”的成员，所以，在已经有两年多没见面的情形下，遇上了当然就有说不完的话。
说到了这个“五邑商会”，是“金山”那边的华侨组建的一个民间组织。
那时，由于政府的孱弱，加上去“金山”的华侨又多是生活在社会底层，所以，屡受当地人的欺压。
既然********，民众就只有自己想办法自救，于是，“金山”那边的华侨，自发成立了各种各样自己的民间组织，以团结民众的力量，来维护自己的合法权益。
在“金山”那边，华侨成立的民间组织，先是以“同乡会”这样的形式开始。
宗亲观念深植的中华民族，同乡亲情往往是异乡客的精神慰藉。
一般同乡会都称“XX（原籍地）旅X（现居地）同乡会”。比如，在“金山”那边的海山华侨，就组建了“海山旅美华侨乡亲联谊会”。
同乡是个貌似清楚却不能认真定义的模糊概念，一般依赖双方对原籍地理范围和方言文化的认同。原籍归属地小到一乡，大到一省，都被称之为同乡，地方越大则越模糊。
海山的语系，可能是中国独一无二的语系，它与国内的其它语言，基本就没有一点的共通之处。
这种叫海山话的方言，除了海山的大部分人之外，就只有邻县一部分地区的人，说这种特殊的语言。
由于语言的关系，海山与邻县在“金山”的华侨，关系不是一般的亲密，不少两个地方的人，都出现在同一个“同乡会”里。
后来，随着华侨在“金山”的队伍扩大和地位的逐步提升，各种的民间组织也开始蓬勃发展。
“五邑商会”就是在这样的环境下成立的。“五邑”，是海山所在的市那五个县的统称。“商会”，顾名思义当然就是商人的联合组织。
既然陈池老人与司徒怀璧都是成功商人，又算是一个“大同乡”，所以，他们出现在这样的组织里，也是理所当然。
与陈池老人坐落之后，司徒怀璧迫不及待就向他了解起他离开“金山”后这两年的情况。
得知了陈池老人在妻子去世之后的这两年，自由自在地周游列国并在各地品尝他最喜欢的美食时，司徒怀璧当然就是羡慕不已。
司徒怀璧接着又问陈池老人，为什么中断了这个逍遥自在的生活，呆到了宁城这个偏僻而落后的地方开一家这样的、规模并不算大的餐馆？
司徒怀璧了解陈池老人，知道他虽然可能不及自己有钱，但他也算是个大富翁了，所以，他不明白一个在国外有那么大生意、这样好环境的人，什么会跑到这个落后的地方来开一家应该不会赚多少钱的餐馆。
而且，司徒怀璧也了解陈池老人的馋劲，知道他是个无“吃”不欢的人，而宁城这样一个小地方，又有什么能拖住他寻求美食的脚步呢？所以，司徒怀璧好奇了。
陈池老人没有直接回答司徒怀璧，而是反问道：“司徒，我问你，你刚才已经在这里吃过了一顿饭，你觉得这里的菜如何？”
“有你老哥这个食神主理，这里的东西又哪会差？这一顿，不但是我在国内尝过的最好菜，就是在我之前的生活中，我也敢说，这算是我尝过的最好中餐之一。”
得到了司徒怀璧的肯定后，陈池老人才对他说出了让他目瞪口呆的实情来。
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